And I'm lit up in fire

Читаю комментарии Кристофера Толкина к "Легенде о Сигурде и Гудрун", и вот, что там есть интересного - про то, как судьба Турина в какой-то степени повторяет судьбу Сигурда из легенды о Нибелунгах.

"Однако образный ряд «Прорицания вёльвы» здесь под­чинен совершенно новой теме: ибо пророчица возвещает, что судьба мира и исход Последней Битвы будут зависеть от присутствия некоего «бессмертного, кто вкусил от смерти и вовек не умрет». Это — Сигурд, «герой-змееборец из рода Одина», он же — «избранник Мира», которого закованные в броню воины ожидают в Вальгалле. Как явствует из пояснительной заметки мое­го отца <...>, Один надеется, что в Последний День Сигурд сразит величайшего из змеев, Мидгардсорма, и что благодаря Сигурду «станет возможным создание нового мира».
«Этот мотив особого предназначения Сигурда — домы­сел современного поэта», — отмечает отец в той же краткой заметке. Ассоциация с собственной мифологией отца пред­ставляется мне, как минимум, весьма возможной: ведь в ней Турину Турамбару, убийце великого дракона Глаурунга, тоже отводилась особая судьба, ибо в Последней Битве не кто иной, как он, сразит Темного Властелина Моргота своим черным мечом*. Эта загадочная концепция возникает в раннем «Сказании о Турамбаре» (1919 год или еще раньше) и вновь появляется в виде пророчества в текстах «Сильмариллиона» 1930-хгг.: так, в «Квента Нолдоринва» «именно черный меч Турина нанесет Мелько [Морготу] смертельный удар и по­кончит с ним навеки; так отомщены будут дети Хурина и все люди». Примечательно, что вариант этой концепции обна­руживается в кратком очерке моего отца, написанном уже в конце жизни, в котором говорится, будто Андрет Мудрая из Дома Беора предрекла, что «Турин в Последней Битве восстанет из мертвых и прежде, чем навсегда покинуть Круги Мира, бросит вызов Великому Дракону Моргота, Анкалагону Черному, и нанесет ему смертельный удар». Это удивитель­ное преображение Турина наблюдается также в одной из за­писей в «Анналах Амана»: в ней говорится, будто огромное созвездие Менельмакар, Небесный Мечник (Орион), — это «знак Турина Турамбара, который явится в мир, и предве­стие Последней Битвы, что случится на исходе Дней».

* Интересно, что имя «Сигурд» соотносится с прозвищем одного из ключевых персонажей толкиновского мифа, Турина Ту­рамбара. Тур-амбар на языке квенья означает то же, что исландское sig-urthr — победитель рока. Надпись на могиле Турина, «Dagnir Glaurunga» (синд. — «Погубитель Глаурунга»), — точная калька с прозвища Сигурда Fafnisbani— «Фафнироборец», «Погубитель Фафнира»."

Вот многие говорят, что Турина они не любят, а я все-таки считаю его самым интересным персонажем среди аданов. Не смотря ни на что. Хотя он очень такой... двузначный. Очень сложный. Сам Профессор отводил ему очень важную роль в итоге.